How is a person with disbelief and impure birth identified?

Excerpt – 29

Book – Kamaaluddin wa tamam un nemah

Author –Shaikh As-Saduq(a.r.)

Chapter 24 : Traditional Reports from the Holy Prophet (s.a.w.a.) that Imam Mehdi (a.t.f.s) is the twelfth divinely appointed Imam(part 2)

In the previous excerpt we discussed a traditional report that not only proved that Holy Prophet (s.a.w.a) had introduced the Twelve Imam( ma.s) by their name but also enlightened about the benefits of believing in them.

In today's excerpt we will see another narration where Holy Prophet(s.a.w.a) introduces the twelve Imams

The Messenger of Allah (s.a.w.a) said to Ali Ibne Abi Talib (a.s.):
“O Ali! None will love you but the one whose birth is pure and none will hate you but the one of impure birth. None will befriend you but a believer and none will bear enmity against you but a disbeliever.”

On hearing this, Abdullah Ibn Masud stood up and asked, "O Messenger of Allah (s.a.w.a)! We came to know the sign of impure birth and a disbeliever in your life by malice and enmity against Ali (a.s.). But what is the sign of impure birth and disbelief after you"

The Prophet(s.a.w.a) said: "O son of Masud! Surely, Ali Ibn Abi Talib (a.s.) is your Imam after me and my caliph upon you. After him, my son Hasan (a.s.) is your Imam and my caliph upon you. When he dies, my son Husain (a.s.) is your Imam and my caliph upon you. Thereafter nine descendants of Husain (a.s.), one after the other are your Imams and my caliphs upon you. The ninth of them is the Qaim in my nation, who will fill the earth with justice and equity, as it would be fraught with injustice and oppression."

The Prophet(s.a.w.a) then continues, "None shall love them save the one whose birth is pure and none shall hate them but the one with impure birth. None will befriend them but a believer and none will bear enmity against them but a disbeliever. Whoever denies any one amongst them has indeed denied me and whoever denies me has indeed denied Allah, the Mighty and Glorified. Whoever rejects even one from them, then indeed he has rejected me and whoever rejects me has rejected Allah, the Mighty and Glorified. For certainly, their obedience is my obedience and my obedience is the obedience of Allah. (Similarly), their disobedience is my disobedience and my disobedience is the disobedience of Allah, the Mighty and Glorified. O son of Masud! Keep away from any skepticism in your heart concerning their judgments, lest you become a disbeliever."

After this the Prophet(s.a.w.a) raised his hands and prayed for the believers " O Allah! You take him as Your slave whoever takes my caliphs and the Imams of my Ummah after me as their masters, and You take as enemy whoever takes them as enemy. You help him who helps them and You forsake him who forsakes them."

Then the Holy Prophet (s.a.w.a.) admonishes ibn Masood " O son of Masood! I have told you now, all those things which if you leave, you will be destroyed but if you fasten unto them, you will be saved. And safe is the one who follows the guidance.”

May Allah (s.w.t) make us accept the Imamat of Ali (a.s) and his pious progeny in our hearts, thus making us beneficiaries of the prayers of the Holy Prophet (s.a.w.a.)

کفر و نجس پیدائش شدہ شخص کی شناخت کس طرح کی جاتی ہے؟

اقتباس - 29
___________

📚 کتاب - کمال الدین و تمام النعمة
مصنف –شیخ الصدوق (عليہ الرحمہ)
___________
باب 24 : آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) کی روایات کہ امام مہدی (علیه السلام) الله کے بارہویں معین کردہ امام ہیں (حصہ 2)
___________
پچھلے اقتباس میں ہم نے ایک روایت پر گفتگو کی تھی کہ جس سے نہ صرف یہ ثابت ہوا کہ آنحضرت (صلی الله علیه وآله وسلم) نے بارہ اماموں کا ان کے نام کے ساتھ تعارف کرایا بلکہ ان پر ایمان لانے کے فوائد کے بارے میں بھی روشنی ڈالی۔

آج کے اقتباس میں ہم ایک اور روایت دیکھیں گے جہاں نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) بارہ ائمہ کا تعارف کراتے ہیں۔

الله کے رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) نے علی ابن ابی طالب (علیه السلام) سے فرمایا:
“اے علی! تجھ سے صرف وہ محبت کرے گا جس کی ولادت پاک ہوگی اور تجھ سے وہ بغض رکھے گا جس کی ولادت نجس ہوگی ۔تجھ سے مومن دوستی رکھے گا اور کافر دشمنی۔"
یہ سن کر ، عبد الله ابن مسعود کھڑے ہوئے اور عرض کی،
" یا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ہم آپ کی حیات میں خبیث ولادت اور کافر کی علامت تو جان گئے کہ وہ علی ( علیه السلام ) سے بغض و عداوت رکھے گا۔ مگر آپ کے بعد وہ کیا علامت ہے جس کے ذریعے ہم ایسے شخص کے بارے میں جان سکیں کہ وہ خبیث ولادت یا کافر ہے ۔ جو زبان سے اسلام کا اقرار کر رہا ہو اور دل میں نفاق لئے ہوئے ہو۔

آپ (صلی الله علیه وآله وسلم) نےارشاد فرمایا:
"اے ابن مسعود علی ابن ابی طالب(علیه السلام) میرے بعد تمہارے امام اور تم پر میرے خلیفہ ہیں۔ ان کے بعد میرا بیٹا حسن(علیه السلام) تم پر امام و خلیفہ ہے۔ اس کے بعد میرا بنیا حسین(علیه السلام) امام اور خلیفہ ہے ۔ پھر حسین(علیه السلام) کی اولاد میں نو ائمه ایک کے بعد ایک امام اور خلیفہ ہوں گے ۔ ان کا نواں میری امت کا قائم ہوگا جو زمین کو اس طرح عدل و انصاف سے بھر دے گا جس طرح وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہو گی۔
پس ان سے وہی محبت رکھے گا جس کی ولادت پاک ہوگی اور وہی بغض رکھے گا جس کی ولادت نجس ہوگی۔ ان سے مومن تولا کرے گا اور کافر عداوت- جو شخص ان میں سے کسی ایک امام کا بھی انکار کرے گویا اس نے میرا انکار کیا۔ جس نے میرا انکار کیا اس نے الله کا انکار کیا اور جو بھی ان میں سے کسی ایک امام کی مخالفت کرے گا گویا اس نے میری مخالفت کی اور جس نے میری مخالفت کی اس نے الله کی مخالفت کی کیونکہ ان کی اطاعت میری اطاعت اور میری اطاعت الله کی اطاعت ہے۔ ان کی معصیت میری معصیت اور میری معصیت الله کی معصیت ہے۔

اے ابن مسعود! اگر ان کے فیصلے کے بعد تم نے اپنے نفس میں کوئی تنگی محسوس کی تو گویا تم نے کفر کیا۔ پس مجھے اپنے رب کی عزت کی قسم میں اپنی مرضی سے علی(علیه السلام) اور ائمہ کے بارے میں یہ باتیں نہیں کہہ رہا ہوں۔
پھر آپ (صلی الله علیه وآله وسلم) نے اپنے ہاتھوں کو آسمان کی طرف بلند کیا اور فرمایا:
"اے الله جو میرے خلفاء سے محبت کرتے تو ان سے محبت کر۔ یہ میرے بعد میری امت کے امام ہیں۔ جو شخص ان سے عداوت رکھے تو ان سے عداوت رکھ. جو شخص ان کی مدد کرے تو ان کی مدد کر۔ جو کوئی ان کو چھوڑ دے تو ان کو چھوڑ دے اور زمین کو کبھی اپنی حجت سے خالی نہ رکھ چاہے وہ ظاہر ہوں یا پوشیده تاکہ تیرا دین اور تیری حجت ،(اور تیری زبان) اور تیری دلیل باطل نہ ہو۔ "

پھر فرمایا: "اے ابن مسعود! میں نے تمہیں اس بات پر اکٹھا کر دیا ہے کہ اگر ان ہستیوں کو چھوڑ دو گے تو ہلاک ہو جاؤ گے اور اگر ان سے تمسک رکھو گے تو نجات پاؤ گے اور سلام ان پر جو ھدایت کی پیروی کرتے ہیں۔"

آخر میں پروردگار عالم سے دعا گو ہیں کہ ہمیں توفیق عطا فرماۓ کہ ہمارے دل مولاۓ کائنات حضرت علی (علیہ السلام) اور ان کی آل اطہار کی امامت کو قبول فرمائیں، اور ہمیں اس طرح سے آنحضرت صلی الله علیه وآله وسلم کی دعاؤں کا فیض اٹھانے والا بنا دے۔

कुफ्र-ओ-नजिस पैदाइश शुदा शख़्स की शेनाख़्त किस तरह की जाती है?

इक़्तेबास - 29
_____
किताब-कमालुद्दीन व तमामुन्नेमा📚

मुसन्निफ़ – शैख़े सुदूक़ (अलैहिर्रह्मा)

_____
बाब 24 : आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम की रवायात कि इमाम महदी (अलैहिस्सलाम) अल्लाह के बारहवें मुऐयन कर्दा इमाम हैं (हिस्सा 2)

_____
पिछले इक़्तेबास में हम ने एक रवायत पर गुफ्तगू की थी कि जिस से न सिर्फ़ येह साबित हुआ कि आँहकज़रत (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) ने बारा इमामों का उनके नाम के साथ तआरुफ़ कराया बल्कि उन पर ईमान लाने के फ़वाएद के बारे में भी रोशनी डाली।
आज के इक़्तेबास में हम एक और रवायत देखेंगे जहाँ नबी अकरम (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) बारा अइम्मा का तआरुफ़ कराते हैं।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) ने अली इब्ने अबी तालिब (अलैहिस्सलाम) से फ़रमाया:
ऐ अली ! आप से सिर्फ़ वोह मोहम्मद करेगा जिस की वेलादत पाक होगी और आप से वही बुग़्ज़ रखेगा जिसकी वेलादत नजिस होगी। आप से मोमिन दोस्ती रखेगा और काफ़िर दुश्मनी।
ये सुनकर, अब्दुल्लाह इब्ने मसऊद खड़े हुए और अर्ज़ की,
या रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) हम आप की ह़यात में ख़बीस वेलादत और काफ़िर की अलामत तो जान गए कि वो अली (अलैहिस्सलाम) से बुग़्ज़ व अदावत रखेगा। मगर आप के बाद वो किया अलामत है जिस के ज़रिए हम ऐसे शख़्स के बारे में जान सकें कि वोह ख़बीस वेलादत या काफ़िर है। जो ज़बान से इसलाम का इक़रार कर रहा हो और दिल में नेफ़ाक़ लिए हुए हो।
आप (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) ने इर्शाद फ़रमाया:
ऐ इब्ने मसऊद अली इब्ने अबी तालिब (अलैहिस्सलाम) मेरे बाद तुम्हारे इमाम और तुम पर मेरे ख़लीफ़ा हैं। उनके बाद मेरा बेटा हसन (अलैहिस्सलाम) तुम पर इमाम व ख़लीफ़ा हैं। उनके बाद मेरा बेटा हुसैन (अलैहिस्सलाम) इमाम और ख़लीफ़ा हैं। फिर ह़ुसैन (अलैहिस्सलाम) की औलाद में नौ (9) आइम्मा एक के बाद एक इमाम और ख़लीफ़ा होंगे। उनका नवाँ मेरी उम्मत का क़ाएम होगा जो ज़मीन को इस तरह अद्ल व इन्साफ़ से भरदेगा जिस तरह वो ज़ुल्म व जौर से भर चुकी होगी।
पस उन से वही मोहब्बत रखेगा जिस की वेलादत पाक होगी और वही बुग़्ज़ रखेगा जिस की वेलादत नजिस होगी। उनसे मोमिन तवल्ला करेगा और काफ़िर अदावत – जो शख़्स उन में से किसी एक इमाम का भी इन्कार करे गोया उसने मेरा इन्कार किया। जिस ने मेरा इन्कार किया उसने अल्लाह का इन्कार किया और जो भी उनमें से किसी एक इमाम की मुख़ालेफ़त करेगा गोया उसने मेरी मुख़ालेफ़त की और जिस ने मेरी मुख़ालेफ़त की उसने अल्लाह की मुख़ालेफ़त की क्योंकि उनकी इताअत मेरी इताअत और मेरी इताअत अल्लाह की इताअत है। उनकी मअसियत मेरी मअसियत और मेरी मअसियत अल्लाह की मअसियत है।
ऐ इब्ने मसऊद! अगर उनके फ़ैसले के बाद तुम ने अपने नफ़्स में कोई तंगी मेह़सूस की तो गोया तुम ने कुफ़्र किया। पस मुझे अपने रब की इज़्ज़त की क़सम मैं अपनी मरज़ी से अली (अलैहिस्सलाम) और आइम्मा के बारे में येह बातें नहीं कह रहा हूँ।
फिर आप (सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम) ने अपने हाथों को आसमान की तरफ़ बुलंद किया और फ़रमाया:
ऐ अल्लाह जो मेरे ख़ोलफ़ा से मोहब्बत करे तू उनसे मोह़ब्बत कर। ये मेरे बाद मेरी उम्मत के इमाम हैं। जो शख़्स इनसे अदावत रखे तू उनसे अदावत रख। जो शख़्स उनकी मदद करे तू उनकी मदद कर। जो कोई उनको छोड़ दे तू उनको छोड़ दे और ज़मीन को कभी अपनी ह़ुज्जत से ख़ाली न रख चाहे वो ज़ाहिर हों या पोशीदा ताकि तेरा दीन और तेरी हुज्जत, (और तेरी ज़बान) और तेरी दलील बातिल न हो।
फिर फ़रमाया: ऐ इब्ने मसऊद! मैंने तुम्हें इस बात पर इकट्ठा कर दिया है कि अगर इन हस्तियों को छोड़ दोगे तो हलाक हो जाओगे और अगर इन से तमस्सुक रखोगे तो नजात पाओगे और सलाम उन पर जो हेदायत की पैरवी करते हैं।

आख़िर में परवरदिगारे आलम से दुआ गू हैं कि हमें तौफ़ीक़ अता फ़रमाए कि हमारे दिल में मौलाए काएनात हज़रत अली (अलैहिस्सलाम) और उनकी आले अतहार की इमामत को क़बूल फ़रमाएं, और हमें इस तरह से आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम की दुआओं का फ़ैज़ उठाने वाला बना दे।

કાફીર અને નજીસ વિલાદતવાળી વ્યક્તિ કેવી રીતે ઓળખાશે?

સારાંશ : ૨૯

આઓ આપણે આપણા ઇમામને જાણીએ.

પુસ્તક : કમાલુદ્દીન વ તમામ ઉન નેઅમહ (ભાગ -૧)

લેખક : શેખ અસ-સદુક (અ.ર.).

પ્રકરણ ૨૪ : રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) થી રીવાયતી એહવાલ કે ઈમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.) બારમાં ઇલાહી નિયુક્ત ઈમામ છે. (ભાગ-૨)

ગત સંસ્કરણમાં આપણે રીવાયતી એહવાલની ચર્ચા કરી કે રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) એ માત્ર બાર ઇમામો (અ.સ.) નો તેઓના નામ સાથે પરિચય જ નહિ પરંતુ તેઓમાં ઈમાન રાખવાના ફાયદા ઉપર પણ પ્રકાશ નાખ્યો.

આજના સંસ્કરણમાં એક બીજી હદીસ જોઈશું જ્યાં રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) બાર ઇમામો (અ.સ.) નો પરિચય કરાવે છે.

રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) એ અલી ઇબ્ને અબી તાલીબ (અ.સ.) ને ફરમાવ્યું :

“યા અલી! તમારાથી કોઈ મોહબ્બત કરશે નહિ સિવાય કે જેની વિલાદત પાક હોય અને કોઈ નફરત કરશે નહિ સિવાયકે જેની વિલાદત નજીસ હોય. કોઈ તમારાથી દોસ્તી કરશે નહિ સિવાય કે મો’મીન અને કોઈ દુશ્મની રાખશે નહિ સિવાય કે કાફીર.”

આ સાંભળી, અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ને મસઊદ ઊભા થયા અને પૂછ્યું, “યા રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.)! તમારા જીવન દરમ્યાન નજીસ વિલાદત અને કુફ્રની નિશાનીઓ અલી (અ.સ.) વિરુદ્ધ દ્વેષ અને દુશ્મનીથી અમે જાણી શક્યા. પરંતુ તમારા બાદ નજીસ વિલાદત અને કુફ્રની નિશાની શું છે”

રસુલુલ્લાહ (અ.સ.વ.) એ કહ્યું: “અય ઇબ્ને મસઊદ! ખરેખર, અલી ઇબ્ને અબી તાલીબ (અ.સ.) મારા બાદ તમારા ઈમામ છે અને તમારા ઉપર મારા ખલીફા છે. તેઓના પછી મારા પુત્ર હસન (અ.સ.) તમારા ઈમામ છે અને તમારા ઉપર મારા ખલીફા છે.
તેઓના મૃત્યુ પછી, મારા પુત્ર હુસૈન (અ.સ.) તમારા ઈમામ છે અને તમારા ઉપર મારા ખલીફા છે. તેમના બાદ હુસૈન (અ.સ.) ના નવ વંશજો, એક પછી એક તમારા ઈમામો છે અને તમારા ઉપર મારા ખલીફાઓ છે. તેઓમાંથી નવમાં મારી ઉમ્મતના કા’એમ છે, જે આ પૃથ્વીને ન્યાય અને સમાનતાથી ભરી દેશે જે રીતે તે અન્યાય અને જુલમથી ભરેલી હશે.”

રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) એ આગળ કહ્યું, : “તેઓથી કોઈ મોહબ્બત કરશે નહિ સિવાય કે જેની વિલાદત પાક હોય અને તેઓથી કોઈ નફરત કરશે નહિ સિવાયકે જેની વિલાદત નજીસ હોય. તેઓથી કોઈ દોસ્તી કરશે નહિ સિવાય કે મો’મીન અને કોઈ દુશ્મની રાખશે નહિ સિવાય કે કાફીર. જે કોઈ તેઓમાંથી કોઈ એક નો ઇનકાર કરે તેણે ખરેખર મારો ઇનકાર કર્યો છે અને જેણે મારો ઇનકાર કર્યો તેણે ખરેખર અલ્લાહનો ઇનકાર કર્યો છે. જે કોઈ તેઓમાંથી કોઈ એક ની મુખાલેફત કરશે તેણે ખરેખર મારી મુખાલેફત કરી અને જેણે મારી મુખાલેફત કરી તેણે ખરેખર અલ્લાહ સુબહાનહુ વ તા’અલાની મુખાલેફત કરી છે. ખરેખર, તેઓની ઇતા’અત મારી ઇતા’અત છે મારી ઇતા’અત અલ્લાહની ઇતા’અત છે. (તેવીજ રીતે), તેઓની નાફરમાની મારી નાફરમાની છે અને મારી નાફરમાની અલ્લાહ સુબહાનહુ વ તા’અલાની નાફરમાની છે. અય ઇબ્ને મસઊદ! તેઓના ફેસ્લાઓ વિષે તમારા હૃદયને કોઈ પણ શંકાઓથી દુર રાખજો, રખેને તમે પણ કાફીર થઇ જાવ.”

આના બાદ રસુલુલ્લાહ (અ.સ.વ.) એ હાથ બલંદ કર્યા અને મો’મીનો માટે દુઆ કરી “ યા અલ્લાહ! તુ તેને તારો બંદો બનાવ જે કોઈ મારા બાદ મારા ખલીફાઓ અને મારી ઉમ્મતના ઇમામોને પોતાના મવ્લા માને, અને તુ તેનાથી દુશમની કર જે કોઈ આમને દુશ્મન માને. તુ તેની મદદ કર જે આમની મદદ કરે અને તેને તરછોડી દે જે આમને તરછોડી દે.”

પછી રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) એ ઇબ્ને મસઊદને ચેતવણી આપી “અય ઇબ્ને મસઊદ! મેં હવે તમને કહી દીધું, તે તમામ બાબતો જે જો તમે છોડી દેશો, તો તમે હલાક થશો પરંતુ જો તમે તેમનાથી વળગી રેહશો તો તમે મેહ્ફૂઝ રેહશે. અને મેહ્ફૂઝ તે છે જે હીદાયાતની પયરવી કરે.”

અલ્લાહ આપણા દિલોને અલી (અ.સ.) અને તેમની માસુમ અહ્લેબય્ત (અ.સ.) ની ઇમામતને કબુલ કરાવે અને એ રીતે રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) ની દુઆના મુસ્તહક્ક બનાવે.