Kamaluddin | Shaikh As-Saduq | Excerpt 58

How did a 113 year old lady become young again?

Excerpt – 58

Book – Kamaaluddin wa tamam un nemah

Author – Shaikh As-Saduq(a.r.)

Chapter 48 & 49: Regarding Hababa Walbiya

These two chapters mention about the attribute of longetivity of Imam Mahdi (A.S.). While the first one focuses on the narrations of Imam Ali (A.S) related to karbala, ending with the honorable mention of lady “Hababa Walbiya”, The succeeding chapter elaborates and supports the narrations relations to Lady ” Hababa Walbiya”.
It is narrated that Hababa al-Walbiya met Amirul Momineen (a.s.) and the Imams (a.s.) after him, and that she lived till the time of Imam Reza (a.s.) and no one has denied the long age of Hababa.

In the 49th chapter we come across an interesting incident related to Hababa al-Walbiya and our 4th Imam, Imam Ali Ibne Hussain(as). It is narrated that Imam Ali Ibne Husain (a.s.) prayed for Hababa Walbiya & Allah(s.w.t) returned her youth , when the Imam pointed at her with his finger, although she was 113 years old at that time of the incident.
The traditions mentioned in chapter 49, definitely intrigue the Human mind with an important question . A question that silences the critiques while sooths the believer’s heart. And the question remains that if it was possible for Hababa Walbiya to have her youth returned to her by Allah(s.w.t) as a fulfillment of the prayers of Imam Ali Ibne Hussain (a.s.) while she suffered from old age ,to the extent that she lived till the era of the 8th Imam and met Imam Ali Reza (a.s.), then why do our human minds fail to get a grip on the fact that it is totally possible for Allah to keep the Qaim(atfs) young and alive especially when it is expected that the Qaim(atfs) will deliver the Earth its much awaited Justice & Equity and hence serve the purpose ordained by Allah (s.w.t).

Another person with long life Abu Duniya Muammar Maghribi is also mentioned in this chapter. It is believed that at the time of the passing away of the Holy Prophet (SAWA) his age was around three hundred years. And it is reported that after the Messenger of Allah (S) he served Amirul Momineen Ali Ibne Abi Talib (a.s.) and when the rulers of the time asked him the secret of his long age he said that he had tasted the elixir of life. There are conflicting reports about his death and there are some who believe that he is still alive.

There is therefore no reason to deny the long lifespan of the Qaim(atfs)

Longetivity maybe seem insurmountable feat for us humans, but it isn’t one for our creator, Allah (S.W.T). History has been a witness to the fact that whoever Allah wishes, He bestows the selected few with this amazing feat. We pray for our Imam’s early reappearance and that while he stays hidden from our sinful eyes, He remains hale and hearty.

✒️📚📖📕📗📘📙📖📚✒️
*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ*

*113 سالہ خاتون دوبارہ جوان کیسے ہوئی؟*

*اقتباس – 58*

📚 *کتاب – کمال الدین و تمام النعمه*
*مصنف – شیخ الصدوق* (ع.ر.)
___________________________
*باب 48 اور 49: بابِ حبابہ والبیہ*
___________________________

ان دونوں ابواب میں امام مہدی علیہ السلام کی طول عمر کی صفت کا ذکر ہے۔ باب 48 کربلا سے متعلق امیر المومنین امام علی علیہ السلام کی روایات پر مرکوز ہے، جس کا اختتام خاتون “حبابہ والبیہ” کے معزز تذکرے پر ہوتا ہے، اس کے بعد والا باب 49 خاتون “حبابہ والبیہ” سے متعلق روایات کی وضاحت اور تائید کرتا ہے۔
*روایت ہے کہ حبابہ والبیہ نے امیر المومنین علیہ السلام اور ان کے بعد کے ائمہ (ع) سے ملاقات کی اور وہ امام رضا علیہ السلام کے زمانے تک زندہ رہیں اور حبابہ کی طویل عمر کا کسی نے انکار نہیں کیا۔*
49ویں باب میں ہمیں حبابہ والبیہ اور ہمارے چوتھے امام امام علی ابن حسین علیہ السلام سے متعلق ایک دلچسپ واقعہ ملتا ہے۔

روایت ہے کہ امام علی ابن حسین علیہ السلام نے حبابہ والبیہ کے لیے دعا کی اور جب امام علیہ السلام نے اپنی انگلی سے ان کی طرف اشارہ کیا الله نے اس کا شباب لوٹا دیا، حالانکہ واقعہ کے وقت اس کی عمر 113 سال تھی۔

باب 49 میں مذکور روایات یقینی طور پر انسانی ذہن کو ایک اہم سوال سے دوچار کرتی ہیں۔ ایک ایسا سوال جو تنقید کرنے والوں کو خاموش کر دیتا ہے جبکہ مومن کے دل کو سکون بخشتا ہے۔ اور سوال یہ ہے کہ *جب حبابہ والبیہ کے لئے جائز ہے کہ خدا امام زین العابدین علیہ السلام کی دعا سے اس کا شباب اس وقت پلٹا دے جب اس کی عمر 113 ہو* اور وہ امام رضا سے ملنے کے 9 ماہ بعد تک زندہ رہے *تو پھر یہ کیسے جائز نہیں کہ الله امام قائم علیہ السلام کو بھی بحالت جوانی سلامت رکھے ۔ اور اس وقت تک زندہ رکھے جب تک وہ زمین کو عدل و انصاف سے اس طرح نہ بھر دیں جس طرح وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہو۔*
اس باب میں ایک اور شخص ابو الدنیا معمر مغربی کا بھی ذکر ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی رحلت کے وقت اس کی عمر300 سال کے قریب تھی ۔

حضور (ص) کے بعد اس نے امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیہ السلام کی خدمت کی اور جب حاکم وقت نے اس سے طول عمر کا سبب پوچھا تو اس نے بتایا کہ اس نے آب حیات پیا تھا۔ وہ مقتدر کے دور تک زندہ رہا ۔ *ہمارے مخالفین تو اس کی موت کو ہی تسلیم نہیں کرتے پھر کیا وجہ ہے کہ وہ امام قائم علیہ السلام کی طول عمر کا انکار کرتے ہیں۔*
طول عمر شاید ہم انسانوں کے لیے ناقابل فتح کارنامہ لگتی ہو، لیکن یہ ہمارے خالق، الله کے لیے نہیں ہے۔ تاریخ اس بات کی گواہ ہے کہ الله جسے چاہتا ہے، منتخب چند لوگوں کو اس حیرت انگیز کارنامے سے نوازتا ہے۔

آئیے آخر میں پروردگار عالم کی بارگاہ میں ہم اپنے امام علیہ السلام کے جلد از جلد ظہور کے لیے دعا کرتے ہیں اور جبکہ وہ ہماری گناھگار آنکھوں سے پوشیدہ ہیں، بار الہا! ان حضرت (عج) کو صحت و سلامتی عطا فرما۔

🤲🏻 آمین رب العالمین۔

*اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُمْ*
*وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ اَجْمَعِيْن*

✒️📚📚📖📕📗📘📙📖📚📚
बिस्मिल्लाहिर्र्हमानिर्रहीम

113 साला ख़ातून दुबारा जवान कैसे हुई?

इक़्तेबासः 58

📚 किताब कमालुद्दीन व तमामुन्नेमा

मुसन्निफ़ः शेख़ सदूक (अलैहिर्रह्मा)

बाब 48 व 49: हिबा बह वालबेहा के मुताल्लिक़

इन दोनों अबवाब में इमाम महदी अलैहिस्सलाम की तूलानी उम्र का ज़िक्र है। जब कि पहला बाब करबला से मुताल्लिक़ इमाम अली (अ.) की रेवायात पर है, जिसका इख़्तेताम हबाबा वाल्बिया के तज़्किरे पर होता है, इस के बाद वाला बाब ‘हबाबा वाल्बिया’ से मुताल्लिक़ रेवायत की वज़ाहत पर है।
रेवायत है कि हबाबा वाल्बिया ने अमीरुल मोमेनीन (अ.) और उनके बाद के अइम्मा (अ.) से मुलाक़ात की और वो इमाम रज़ा (अ.) के ज़माने तक ज़िंदा रहीं और हबाबा वाल्बिया की तूलानी उम्र का किसी ने इनकार नहीं किया।
49वें बाब में हबाबा वाल्बिया और हमारे चौथे इमाम, इमाम अली इब्ने हुसैन अलैहिस्सलाम से मुताल्लिक़ एक दिलचस्प वाक़ेआ है। रेवायत है कि इमाम अली इब्ने हुसैन (अ.) ने हबाबा वाल्बिया की तरफ़ उंगली से इशारा करते हुए दुआ की और अल्लाह ने उनकी जवानी लौटा दी, हालाँकि वाक़ए के वक़्त उनकी उम्र 113 साल थी।
बाब49 मैं मज़कूर रेवायात की बिना पर ज़हने इन्सानी सोचने पर ज़रूर मजबूर होगा और एक ऐसा सवाल जो तन्क़ीद करने वालों को ख़ामोश कर देता है जबकि मोमिन के दिल को सुकून बख़्शता है। और वो सवाल ये है कि क्या हबाबा वाल्बिया के लिए ये मुम्किन था कि अल्लाह अज़्ज़ व जल की तरफ़ से इमाम अली इब्ने हुसैन अलैहिस्सलाम की दुआओं की तकमील के तौर पर उनकी जवानी वापस लौटा दी जाए। जबकि वो बुढ़ापे में मुबतला थीं? आठवें इमाम के दौर तक ज़िंदा रहीं और इमाम अली रेज़ा अलैहिस्सलाम से मुलाक़ात भी की, फिर हमारे इन्सानी ज़हन इस हक़ीक़त को समझने में क्यों नाकाम हैं कि अल्लाह के लिए क़ाएम (अ.) को जवान और ज़िंदा रखना बिल्कुल मुम्किन है। उम्मीद है ज़मीन क़ाएम (अ.) का बहुत शिद्दत से इन्तेज़ार कर रही है क्योंकि आप अदल व मुसावात से ज़मीन को भर देंगे और इस तरह वादए इलाही की तकमील होगी।
इस बाब में एक और शख़्स अबू दुनिया मुअम्मर मग़रिबी का भी ज़िक्र है। जिनकी उम्र आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम की वफ़ात के वक़्त तक़रीबन तीन सौ साल थी। और रेवायत है कि रसूलुल्लाह (स.) के बाद उन्होंने अमीरुल मोमेनीन अली इब्ने अबी तालिब (अ.) की ख़िदमत की और जब हाकिमे वक़्त ने उनसे आपकी तूलानी उम्र का राज़ पूछा तो आपने फ़रमाया कि मैंने ज़िंदगी का मज़ा चख लिया है। उनकी मौत के बारे में मुतज़ाद रवायात हैं और कुछ ऐसी रेवायत भी हैं कि जिनसे साबित होता है कि वो अभी तक ज़िंदा हैं।
इसलिए क़ाएम (अ.) की तूलानी उम्र से इनकार की कोई वजह नहीं है।
तूलानी उम्र शायद हम इन्सानों के लिए नाक़ाबिले यक़ीन बात हो, लेकिन हमारे ख़ालिक़, अल्लाह सुब्हाना तआला के लिए नहीं है। तारीख़ इस बात की गवाह है कि अल्लाह जिसे चाहता है, अपने मुंतख़ब बंदों को इस से नवाज़ता है।
आईए हम अपने इमाम के जल्द अज़ जल्द ज़हूर के लिए दुआ करें और जब तक हमारे इमाम ग़ैबत में हैं, अल्लाह उन्हें हर आफ़त व बला से महफ़ूज़ रखे और सेहतमंद व तवाना रखे।
🤲🏻 *आमीन या रब्बलुल आलमीन*
*अल्लाहुम्मा सल्ले अला मोहम्मदिन व आले मोहम्मद व अज्जिल फरजहुम वल अन अअदाअहुम अज्मईन*

કેવી રીતે ૧૧૩ વર્ષની મહિલા ફરી યુવાન બની?

સારાંશ : ૫૮

આઓ આપણે આપણા ઇમામને જાણીએ.

પુસ્તક : કમાલુદ્દીન વ તમામ ઉન નેઅમહ

લેખક : શેખ અસ-સદુક (અ.ર.)

પ્રકરણ ૪૮ અને ૪૯ : હબાબા વલબિયા વિષે

આ બે પ્રકરણોમાં ઈમામ મહદી (અ.સ.) ના લાંબા આયુષ્યની સીફતનો ઉલ્લેખ છે. જ્યારે કે પ્રથમ પ્રકરણ ઇમામ અલી (અ.સ.) ના કરબલાને લગતી રીવાયતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે જનાબે “હબાબા વલબિયા” ના માનનીય ઉલ્લેખ સાથે સમાપ્ત થાય છે, ત્યારબાદનું પ્રકરણ જનાબે  “હબાબા વલબિયા” અંગેની રીવાયતોને વિગતવાર વર્ણવે છે અને તેની પુષ્ટિ કરે છે.

રીવાયત છે કે હબાબા વલબિયાએ અમીરુલ મો’મેનીન (અ.સ.) અને તેઓના પછીના ઇમામો (અ.સ.) ની મૂલાકાત કરી હતી, અને તેણી ઈમામ રઝા (અ.સ.) ના જમાના સુધી હયાત હતી અને કોઈએ પણ હબાબાની લાંબી ઉમર નો ઇનકાર કર્યો નથી.

૪૯મા પ્રકરણમાં આપણને હબાબા વલબિયા અને આપણા ચોથા ઈમામ, ઈમામ અલી ઈબ્ને હુસૈન (અ.સ.) સાથે સંબંધિત એક રસપ્રદ ઘટના મળે છે. એવું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે કે ઇમામ અલી ઇબ્ને હુસૈન (અ.સ.) એ હબાબા વલબિયા માટે દુઆ કરી અને અલ્લાહ (સ.વ.ત.)એ તેણીની યુવાની પરત કરી, જ્યારે ઇમામ (અ.સ.) એ તેઓની આંગળીથી તેણી તરફ ઇશારો કર્યો, જોકે તે ઘટના સમયે તે ૧૧૩ વર્ષની હતી.

પ્રકરણ ૪૯ માં ઉલ્લેખિત રીવાયતો, ચોક્કસપણે માનવ મનમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નનું કુતુહુલ જગાડે છે.

એવો પ્રશ્ન કે જે ટીકાકારોને ચુપ કરી દે છે જ્યારે મો’મેનીનોના દિલોને સુકુન આપે છે. અને પ્રશ્ન ઉભો રહે છે કે જો હબાબા વલબિયા માટે શક્ય હતું કે અલ્લાહ (સ.વ.ત.) દ્વારા ઇમામ અલી ઇબ્ને હુસૈન (અ.સ.)ની દુઆની કબુલીય્યત તરીકે તેણીની યુવાનીને તેણીને પાછી આપવામાં આવે, જ્યારે તે વૃદ્ધાવસ્થાએ પોહ્ચેલ હોય, તે હદ સુધી કે ૮મા ઈમામના યુગ સુધી જીવે અને ઈમામ અલી રઝા (અ.સ.)ને મળે, તો પછી આપણા માનવ મન એ હકીકતને સમજવામાં કેમ નિષ્ફળ જાય છે કે અલ્લાહ માટે કા’એમ (અ.ત.ફ.શ.) ને યુવાન અને જીવંત રાખવા સંપૂર્ણપણે શક્ય છે? ખાસ કરીને જ્યારે એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે કા’એમ (અ.ત.ફ.શ.) પૃથ્વીને તેના બહુપ્રતીક્ષિત ન્યાય અને સમાનતા આપશે અને તેથી અલ્લાહ (સ.વ.ત.) દ્વારા નિર્ધારિત હેતુને પૂર્ણ કરશે.

લાંબી ઉંમર ધરાવતી અન્ય વ્યક્તિ અબુ દુનિયા મુઅમ્મર મગરીબીનો પણ આ પ્રકરણમાં ઉલ્લેખ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) ની વફાત સમયે તેમની ઉંમર લગભગ ત્રણસો વર્ષની હતી. અને રીવાયતોમાં છે કે રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.) પછી તેમણે અમીરુલ મો’મીનીન અલી ઇબ્ને અબી તાલીબ (અ.સ.)ની ખીદમત કરી હતી. અને જ્યારે તે સમયના શાસકોએ તેમને તેમની લાંબી ઉંમરનું રહસ્ય પૂછ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું કે તેમણે આબે હયાત ચાખ્યું છે. તેમના મૃત્યુ વિશે વિરોધાભાસી અહેવાલો છે અને કેટલાક એવા છે જેઓ માને છે કે તે હજુ પણ જીવિત છે.

તેથી કા’એમ (અ.ત.ફ.શ.) ના લાંબા આયુષ્યને નકારવાનું કોઈ કારણ નથી.

લાંબી ઉંમર કદાચ આપણે મનુષ્યો માટે અસાધારણ કૃત્ય લાગે છે, પરંતુ તે આપણા ખાલિક, અલ્લાહ (સ.અ.ત.) માટે નથી. ઈતિહાસ એ વાતનો સાક્ષી છે કે અલ્લાહ જેને ઈચ્છે છે, તે કેટલાક પસંદ કરેલાને આ અદ્ભુત વસ્તુ આપે છે. આપણે આપણા ઇમામના જલ્દી ઝહુર માટે અને જ્યારે તેઓ આપણી ગુનેહગાર આંખોથી છુપાયેલા છે, ત્યારે તેઓ સ્વસ્થ અને ખુશ રહે તેવી દુઆ કરીએ છીએ