Kitab Al Ghayba – Shaikh Tusi (Ghaibat Al Tusi) | Excerpt 3

Why was Imam Mahdi(a.t.f.s) birth kept a secret?

Excerpt – 3

Book – Ghaibat al Tusi

Author – Shaikh Al Tusi(a.r.)

Chapter-1: Discussion on the occultation of Imam Mahdi (atfs)
(Part 2)

After the discussion on the Necessity and the infallibility of the Imam(which we have summarised in the previous Excerpt) Shaikh Tusi(ar) brings traditional and rational arguments to refute the many sub sects which had sprung up amongst the followers of Ahlul bait(a.s) in that era. Amongst them the Ismailis are still present.

The claim of Ismailis is refuted with many traditions from Imam Ja’far al Sadiq (as) referring to Imam Musa al Kazim (as) as his divinely appointed successor. Additionally the rational reasoning that is mentioned in this regard is that, Ismail the son of Imam Ja’far al Sadiq (as) died in the life time of Imam Ja’far al Sadiq (as) himself so there is no question Imamate being transferred to him.

Further he argues that it is generally accepted through Qur’anic verses and reliable traditions that the number of Imams are 12, whereas the Ismailis and other sects believe otherwise.

As for those who doubt his birth, Shaikh Tusi(ar) explains that this is caused by the extreme secrecy surrounding the circumstances of his birth. This secrecy was necessary since Imam Hasan Askari (as) was interdicted and was practically a prisoner. The Imam (as) spent all his life in Samarrah, which was like a big prison for him. He was continiously under the close surveillance of the regime and all his movements were under observation. This harshness of the rulers of Bani Abbas (la) on Imam Hasan Askari (as) is in fact the evidence that the Promised Mahdi (atfs) is the son of Imam Hasan Askari (as) as the aim of their surveillance was to prevent the birth of Imam Mahdi (as) or to eliminate him soon after he was born since it was common knowledge that the 12th Imam would establish Justice and eliminate all unjust regimes.

Imam Hasan Askari (as) thus concealed him even from his family members, like Ja’far Kazzab, his brother, who was eyeing his inheritance with greed. Thus the reason that skeptics got a chance to create doubts regarding his birth.

May Allah (swt) protect Imam Mahdi (atfs) in his occultation today just as He protected him at the time of his birth.

✒️📕📚📚📚📚📚📚📚📘✒️

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

امام مہدی (عج) کی ولادت پوشیدہ کیوں رکھی گئی؟

اقتباس – 3

📕 کتاب : غیبت الطوسی

مصنف : شیخ الطوسی (ع)

باب 1: امام مہدی (عج) کی غیبت پر بحث
(حصہ-2)

امام کی ضرورت اور عصمت پر بحث کے بعد (جس کا خلاصہ ہم نے گزشتہ اقتباس میں کیا ہے) شیخ طوسی (ر) روایتی اور عقلی دلائل پیش کرتے ہیں۔ تاکہ ان فرقوں کی تردید کر سکیں جو اہل بیت(ع) کے پیروکاروں میں ہی اس دور میں ابھر رہا تھا۔ ان میں سے اسماعیلی آج بھی موجود ہیں۔

*اسماعیلیوں کے دعوے کی تردید* امام جعفر صادق علیہ السلام کی بہت سی روایات سے ہوتی ہے جس میں امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کو آپ(ع) کا الٰہی جانشین قرار دیا گیا ہے۔ مزید برآں اس سلسلے میں جو عقلی استدلال بیان کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ *امام جعفر صادق علیہ السلام کے بیٹے اسماعیل کی وفات خود امام جعفر صادق علیہ السلام کی حیات طیبہ میں ہوئی تھی اس لیے امامت کے منتقل ہونے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔*
مصنف مزید دلیل دیتے ہیں کہ قرآنی آیات اور معتبر روایات کے ذریعے عام طور پر اس بات کو قبول کیا جاتا ہے کہ اماموں کی تعداد 12 ہے، جب کہ اسماعیلی اور دیگر فرقوں میں اس کے برعکس ہے۔

جہاں تک ان کی پیدائش پر شک کرنے والوں کا تعلق ہے، شیخ طوسی (ر) وضاحت کرتے ہیں کہ اس کی وجہ یہ ہےکہ، چونکہ ان کی پیدائش انتہائی رازداری کے حالات میں ہوئی اور یہ رازداری ضروری بھی تھی کیونکہ امام حسن عسکری علیہ السلام پرہر طرح کی پابندی تھی اور آپ (ع) کو نظر بند رکھا گیا تھا۔ آپ (ع) نے اپنی ساری زندگی سامرہ میں گزاری جو کہ ایک بڑے قیدخانہ کی طرح تھا۔ آپ (ع) مسلسل حکومت کی کڑی نگرانی میں تھے اور تمام حرکات و سکنات پر نظر رکھی گئی تھی۔ امام حسن عسکری علیہ السلام پر بنی عباس کے *حکمرانوں کی یہ سختی درحقیقت اس بات کی دلیل ہے کہ امام مہدی علیہ السلام امام حسن عسکری علیہ السلام کے فرزند ہیں۔* ان کی اس نگرانی کا مقصد امام مہدی علیہ السلام کی ولادت کو روکنا تھا۔ یا ان کی پیدائش کے بعد فوراً انہیں ختم کرنا تھا۔ کیونکہ یہ بات عام تھی کہ بارہویں امام عدل قائم کریں گے اور تمام ظالم حکومتوں کو ختم کریں گے۔
اسی لئے امام حسن عسکری علیہ السلام نے امام مہدی (ع) کو اپنے خاندان کے افراد سے بھی چھپایا
جیسے کہ اپنے بھائی جعفر کذاب سے بھی، جو آپ (ع) کی میراث کو لالچ سے دیکھ رہا تھا۔ لہٰذا ان تمام چیزوں کی بنا پرلوگوں کو آپ (ع) کی پیدائش کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنے کا موقع مل گیا۔

پروردگارِعالم کی بارگاہ میں دعاگو ہیں کہ امام مہدی علیہ السلام کی اس زمانہ غیبت میں اسی طرح حفاظت فرمائے جس طرح اس نے ان کی ولادت کے وقت حفاظت فرمائی تھی۔

🤲🏻 آمین رب العالمین۔

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ اَجْمَعِيْن

✒️📚📚📖📕📗📘📙📖📚📚

बिस्मिल्लाहिर्र्हमानिर्रहीम

इमाम महदी (अज.) की विलादत पोशीदा क्यों रखी गई?

इक़्तेबासः 3

📚 किताब गैबते तूसी 

मुसन्निफ़ः शेख़ अलतूसी (अलैहिर्रह्मा)
____________________________________

बाब1: इमाम महदी (अज.) की ग़ैबत पर बेहस (हिस्सा-2)

इमाम की ज़रूरत और इस्मत पर बेहस के बाद (जिसका ख़ुलासा हमने गुज़श्ता इक़्तेबास में किया है। शैख़ तूसी (रह.) रेवाई और अक़्ली दलाएल पेश करते हैं ताकि उन फ़िर्क़ों की तरदीद कर सकें जो अह्ले बैत (अ.) के पैरोकारों में ही उस दौर में उभर रहा थे। उनमें से इस़्माईली आज भी मौजूद हैं।

इस़्माईलियों के दअवे की तरदीद इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम की बहुत सी रेवायात से होती हैं जिनमें इमाम मूसा काज़िम अलैहिस्सलाम को आप (अ.) का इलाही जानशीन क़रार दिया गया है। इसके अलावा इस सिलसिले में जो अक़्ली इस्तिदलाल बयान किया गया है वो ये है कि इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम के बेटे इस्माईल की वफ़ात ख़ुद इमाम जाफ़र सादिक़ अलैहिस्सलाम की हयात तैयेबा में हुई थी इसलिए इमामत के मुन्तक़िल होने का सवाल ही पैदा नहीं होता।

मुसन्निफ़ मज़ीद दलाएल देते हैं कि कुरआनी आयात और मोतबर रेवायात के ज़रीए आम तौर पर इस बात को क़बूल किया जाता है कि इमामों की तादाद 12 है, जब कि इस़्माईली और दीगर फ़िर्क़ों में इस के बरअक्स है।

जहाँ तक इमाम महदी (अ.) की पैदाइश पर शक करने वालों का तअल्लुक़ है, शैख़ तूसी (रह.) वज़ाहत करते हैं कि उसकी वजह ये है कि, चूँकि उनकी पैदाइश इन्तेहाई राज़दारी के हालात में हुई और ये राज़दारी ज़रूरी भी थी क्योंकि इमाम हसन अस्करी अलैहिस्सलाम पर हर तरह की पाबंदी थी और आप (अ.) को नज़रबंद रखा गया था। आप (अ.) ने अपनी सारी ज़िंदगी सामर्रा में गुज़ारी जो कि एक बड़े क़ैदख़ाने की तरह था। आप (अ.) मुसलसल हुकूमत की कड़ी निगरानी में थे और तमाम हरकात व सकनात पर नज़र रखी जा रही थी। इमाम हसन अस्करी अलैहिस्सलाम पर बनी अब्बास के *हुकमरानों की ये सख़्ती दरहक़ीक़त इस बात की दलील है कि इमाम महदी अलैहिस्सलाम इमाम हसन अस्करी अलैहिस्सलाम के फ़र्ज़ंद हैं।* उनकी इस निगरानी का मक़सद इमाम महदी अलैहिस्सलाम की वेलादत को रोकना था। या उनकी पैदाइश के बाद फ़ौरन उन्हें ख़त्म करना था। क्योंकि ये बात आम थी कि बारहवें इमाम अद्ल क़ाएम करेंगे और तमाम ज़ालिम हुकूमतों को ख़त्म करेंगे।

इसी लिए इमाम हसन अस्करी अलैहिस्सलाम ने इमाम महदी (अ.) को अपने ख़ानदान के अफ़राद से भी छिपाया। जैसे कि अपने भाई जाफ़र कज़्ज़ाब से भी, जो आप (अ.) की मीरास को लालच की निगाह से देख रहे थे। लेहाज़ा इन तमाम वजूहात की बिना पर लोगों को आप (अ.) की पैदाइश के बारे में शकूक व शुबहात पैदा करने का मौक़ा मिल गया।

परवरदिगारे आलम की बारगाह में दुआगो हैं कि इमाम महदी अलैहिस्सलाम की इस ज़मानए ग़ैबत में भी उसी तरह हेफ़ाज़त फ़रमा, जिस तरह आपकी वेलादत के मौक़ेअ पर हेफ़ाज़त फ़रमाई थी।

🤲🏻 आमीन या रब्बलुल आलमीन
अल्लाहुम्मा सल्ले अला मोहम्मदिन व आले मोहम्मद व अज्जिल फरजहुम वल अन अअदाअहुम अज्मईन

ઈમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.) ના જન્મને શા માટે ગોપનીય રાખવામાં આવ્યો હતો?

સારાંશ – ૩

પુસ્તક – ગૈબત અલ તુસી

લેખક : શૈખ અલ તુસી (અ.ર.)

પ્રકરણ -૧ ઈમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.) ની ગયબત પર ચર્ચા
(ભાગ ૨)

ઇમામની જરૂરત અને ઈસ્મત પર ચર્ચા કર્યા પછી (જેનો અમે ગત અંશમાં સારાંશ આપ્યો હતો) શેખ તુસી (અ.ર.) તે યુગમાં અહ્લેબયત (અ.સ.) ના અનુયાયીઓમાં પેદા થએલ ઘણા પેટા ફીરકાઓનું ખંડન કરવા માટે હદીસો અને અકલી દલીલો લાવે છે. તેમાંથી ઈસ્માઈલીઓ હજુ પણ મૌજુદ છે.

ઈસ્માઈલીઓના દાવાનું ખંડન ઈમામ જાફર સાદીક અ.સ. ની ઘણી રીવાયાતોથી થાય છે જેમાં ઈમામ મુસા અલ કાઝીમ અ.સ. ને તેઓ અ.સ. ના અલ્લાહ દ્વારા નિયુક્ત થએલ જાનશીન બતાવ્યા છે. વધુમાં, આ સંદર્ભમાં ઉલ્લેખિત તર્કસંગત દલીલ એ છે કે ઇમામ જાફર સાદીક (અ.સ.)ના પુત્ર ઇસ્માઇલનું મૃત્યુ ઇમામ જાફર સાદીક (અ.સ.)ના જીવનકાળ દરમિયાન થયું હતું, તેથી તેમને ઇમામત મુન્તકીલ કરવાનો કોઈ પ્રશ્નજ નથી.

વધુમાં તેઓ દલીલ કરે છે કે સામાન્ય રીતે કુર’આનની આયતો અને ભરોસાપાત્ર હદીસો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે કે ઈમામોની સંખ્યા ૧૨ છે, જ્યારે ઈસ્માઈલીઓ અને બીજા ફીરકાઓ જુદી રીતે માને છે.

જેઓ તેમના જન્મ પર શક કરે છે તેમના માટે, શેખ તુસી(અ.ર.) સમજાવે છે કે આ તેમના જન્મના સંજોગોની આસપાસની અત્યંત ગોપનીયતાના કારણે છે. આ ગોપનીયતા જરૂરી હતી કારણ કે ઇમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.) પર પાબંદીઓ હતી અને હકીકતમાં તોએ કેદી હતા. ઈમામ (અ.સ.) એ તેઓનું આખું જીવન સામર્રામાં વિતાવ્યું જે તેઓના માટે એક મોટી જેલ સમાન હતું. તેઓ સતત શાસનની ચાપતી દેખરેખ હેઠળ હતા અને તેઓની તમામ હિલચાલ નિરીક્ષણ હેઠળ હતી. ઈમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.) પર બની અબ્બાસ (લા.)ના શાસકોની આ કઠોરતા હકીકતમાં એ વાતનો પુરાવો છે કે મહદી એ મવઉદ (અ.સ.) ઈમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.)ના પુત્ર છે કારણ કે શાશકોની કડક દેખરેખનો ઉદ્દેશ્ય ઇમામ મહદી (અ.સ.) ના જન્મને રોકવાનો હતો. અથવા તેઓના જન્મ પછી તરત જ તેઓને ખતમ કરવાનો કારણ કે તે બાબત લોકોમાં પ્રચલિત હતી કે ૧૨માં ઈમામ ન્યાયની સ્થાપના કરશે અને તમામ અન્યાયી શાસનોને ખતમ કરશે.

આમ ઇમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.)એ તેઓને તેઓના પરિવારના સભ્યોથી પણ છુપાવ્યા, જેમ કે તેઓના ભાઈ જાફર કઝ્ઝાબ, જે તેઓના વારસાને લાલચની નજરથી જોઈ રહ્યો હતો. આ કારણસર શંકાકરવાવાળાઓને તેઓના જન્મ વિષે શંકા પેદા કરવાનો મોકો મળ્યો.

અલ્લાહ (સ.વ.ત.) આજે પણ ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ની તેઓની ગયબતમાં રક્ષણ કરે તેવી રીતે જેમ તેણે તેઓના જન્મ સમયે તેમની રક્ષા કરી હતી.