Excerpts from Book An-Najmuth Saaqib ( Part 15 )

Let us know our Imam

Book – An Najmus Saqib

Author – Mohaddise Noori r.a.

Chapter Four (Part-2)

Second dispute: Regarding the name of father of His Eminence Mahdi (a.s.)

We shia believe that the name of the father of Imam Mahdi (atfs) is Imam Hasan Askari (as). There is however an isolated tradition related from the Ahle Sunnat scholars which mentions that the name of the father of Imam Mahdi(as) will be same as the father of Holy Prophet (sawa) and that is Abdullah(as)

Mirza Muhaddis Noori(ar) resolves this confusion in a scholarly way as follows.

He first establishes that majority of the reliable Ahle Sunnat traditional reports do not subscribe to the unfounded addition about the name of the father of Imam Mahdi (a.t.f.s). This isolated addition about the name of the father of Imam Mahdi (a.t.f.s) is made by a lone person called ‘Zaida’. The famous Ahle Sunnat scholar Hafiz Ganji Shafei and many others opine that ‘Zaida’ used to make spurious additions to traditions.

Secondly even if this isolated tradition from Ahle Sunnat sources is assumed to be correct yet it wouldn’t lead to any dispute as a persons Kuniyat is also his name. And the Kuniyat of Imam Hasan Askari(as) as well as that of Janabe Abdullah (as) the honorable father of our Holy Prophet (sawa) is “Abu Mohammed”.

So Imam Mahdi’s (a.t.f.s) name is same as that of the Holy Prophet (sawa) and the Kuniyat of his father is same as the Kuniyat of the father of Holy Prophet (sawa)!

اقتباسات 15)اقتباسات از کتاب نجم الثاقب)

آئیے اپنے زمانے کے امام کے متعلق جانیں

کتاب: النجم الثاقب

مصنف: محدث نوری (رع)

باب۔ ۴ (دوسرا حصہ)

دوسرا اختلاف: امام زمانہ (عج) کے والدِ ماجد کے نام کے متعلق

ہم شیعوں کا یہ عقیدہ ہے کہ امام مہدی (عج) کے والدِ محترم کا نام امام حسن عسکری (ع) ہے۔ حالانکہ اہلِ سنت علماء سے ایک جگہ ایسی روایت بھی درج ہے جس میں ذکر ہے کہ امام مہدی (عج) کے والد کا نام وہی ہوگا جو رسول اللہ (ص) کے والدِ ماجد کا تھا، یعنی عبد اللہ (ع)

میرزا محدث نوری (رع) اس اُلجھن کو عالمانہ انداز میں حل کرتے ہیں
سب سے پہلے وہ ثابت کرتے ہیں کہ زیادہ تر معتبر اہلِ سنت روایات امام مہدی (عج) کے والد کے نام کے متعلق بےبنیاد اضافے کو قبول نہیں کرتی ہیں۔ امام مہدی (عج) کے والد کے نام کے متعلق یہ تنہا اضافہ ‘زیدا’ نام کے ایک واحد شخص کے ذریعے کیا گیا ہے۔ مشہور اہلِ سنت عالم حافظ گنجي شافعی اور بہت سے دیگر علماء کا نظریہ ہے کہ ‘زیدا’ روایات میں جعلی اضافے کیا کرتا تھا۔

دوئم اگر اہلِ سنت حوالوں سے اس تنہا روایت کو صحیح مان بھی لیا جائے پھر بھی اس سے کوئی تنازع نہیں ہوگا کیونکہ ایک شخص کی کنیت اُسکا نام بھی ہوتی ہے۔ اور امام حسن عسکری (ع) کی کنیت رسول اللہ (ص) کے والدِ بزرگوار جنابِ عبد اللہ (ع) کی کنیت کی طرح “ابو محمد” ہی ہے
لہٰذا امام مہدی (عج) کا نام رسول اللہ (ص) کا نام ہے اور اُنکے والد کی کنیت رسول اللہ (ص) کے والد کی کنیت ہے

સારાંશ : ૧૫

આઓ આપણે આપણા ઇમામને જાણીએ.

પુસ્તક : અન નજમુસ્સાકીબ

લેખક : મોહદ્દીસ નુરી (અ.ર.)

પ્રકરણ : ૪ (ભાગ-૨) બીજો મતાંતર : ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ના પિતાના નામ બાબતે.

આપણે શિયાઓ માનીએ છીએ કે ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ના પિતાનું નામ ઇમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.) છે. એક માત્ર અળગી રિવાયત જે અહેલે સુન્નતના આલીમોથી સંબંધિત છે, જે ઉલ્લેખ કરે છે કે ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ના પિતાનું નામ તેજ હશે જે રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.)ના પિતાનું છે અને તે અબ્દુલ્લાહ (અ.સ.) છે.

મિરઝા મોહદ્દિસ નુરી (ર.અ.) આ ગૂંચવણને વિદ્વતાપૂર્ણ રીતે ઉકેલે છે જે નીચે મુજબ છે.

તેઓ સર્વ પ્રથમ સ્થાપિત કરે છે કે મોટાભાગની ભરોસાપાત્ર અહેલે સુન્નતની રિવાયતો ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ના પિતાના નામ વિષે વધારાની પાયવિહોણી આ રિવાયતને અનુમોદન કરતા નથી. ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)ના પિતાના નામ વિષેની વધારાની આ અળગી એક માત્ર રિવાયતને એક વ્યક્તિ, જેનું નામ, ‘ઝૈદા’ છે, દ્વારા કરવામાં આવી છે. પ્રખ્યાત અહેલે સુન્નતના આલીમ હાફિઝ ગંજી શાફઇ અને ઘણા બધાઓ મંતવ્ય ધરાવે છે કે ‘ઝૈદા’ રિવાયતોમાં ભ્રામક બાબતો ઉમેરતો હતો.

બીજું અગર જો અહેલે સુન્નત સ્ત્રોતમાથી આ એક માત્ર રિવાયતને સાચી ધારવામાં આવે તો પણ કોઈ વિવાદ નહીં થાય કારણ કે વ્યક્તિની કુન્નિયત પણ તેનું નામ જ છે. ઇમામ હસન અસ્કરી (અ.સ.)ની કુન્નિયત અને રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.)ના માનવંતા પિતાની કુન્નિયત “અબુ મોહમ્મદ” છે

આથી ઇમામ મહદી (અ.ત.ફ.શ.)નું નામ રસુલલ્લાહ (સ.અ.વ.)નું નામ જેવુ જ છે અને તેમના પિતાની કુન્નિયત રસુલુલ્લાહ (સ.અ.વ.)ના પિતાની કુન્નિયત જેવી જ છે.

किताब नज्म उस साक़िब से इक़तेबासात (15)

आइये ज़माने के इमाम के मुताल्लिक़ जानें

किताब: नज्म उस साक़िब

मुसन्निफ़: मोहद्दिस ए नूरी (अ.र.)

बाब-4 (दूसरा हिस्सा)

दूसरा इख़्तिलाफ़: इमाम ए ज़माना (अ.त.फ़.श.) के वालिद ए माजिद के नाम के मुताल्लिक़

हम शियों का यह अक़ीदा है की इमाम महदी (अ.त.फ़.श.) के वालिद ए मोहतरम का नाम इमाम हसन अस्करी (अ.स.) है, हालांकि अहले सुन्नत उलेमा से एक जगह ऐसी रिवायत भी दर्ज है जिसमें ज़िक्र है कि इमाम महदी (अ.त.फ़.श.) के वालिद का नाम वही होगा जो रसूलुल्लाह (स.अ.व.आ.) के वालिद का था, या’नी अब्दुल्लाह (अ.स.)

मिर्ज़ा मोहद्दिस ए नूरी (अ.र.) इस उलझन को आलिमाना अन्दाज़ में हल करते हैं
सबसे पहले वह साबित करते हैं कि ज़्यादातर मो’तबर अहले सुन्नत रिवायात इमाम महदी (अ.त.फ़.श.) के वालिद के नाम के मुताल्लिक़ बेबुनियाद इज़ाफ़े को क़ुबूल नहीं करती हैं, इमाम महदी (अ.त.फ़.श.) के वालिद के नाम के मुताल्लिक़ यह तन्हा इज़ाफ़ा ‘ज़ैदा’ नाम के एक वाहिद शख़्स के ज़रिये किया गया है, मशहूर अहले सुन्नत आलिम हाफ़िज़ गंजी शाफ़ेई और बहुत से दीगर उलेमा का नज़रिया यह है कि ‘ज़ैदा’ रिवायात में जाली इज़ाफ़े किया करता था

दोयम अगर अहले सुन्नत हवालों से यह तन्हा रिवायत को सही मान भी लिया जाए, तो फिर भी इस से कोई तनाज़ा नहीं होगा क्योंकि एक शख़्स की कुनीयत उसका नाम भी होती है, और इमाम हसन अस्करी (अ.स.) की कुनीयत रसूलुल्लाह (स.अ.व.आ.) के वालिद ए बुज़ुर्गवार जनाबे अब्दुल्लाह (अ.स.) की कुनीयत की तरह “अबू मोहम्मद” ही है

लेहाज़ा इमाम महदी (अ.त.फ़.श.) का नाम रसूलुल्लाह (स.अ.व.आ.) का नाम है और उनके वालिद की कुनीयत रसूलुल्लाह (स.अ.व.आ.) के वालिद की कुनीयत है